苏好意思尔泥版纪录了最早“从天而下”创造东谈主类的阿努纳奇。他们究竟是旷古神灵，照旧外星访客？

“诸神的包袱太过千里重，劳役令东谈主无法承受，让东谈主类来替诸神承担这份分量。”这句笔墨出自好意思索不达米亚传闻《阿特拉哈西斯史诗》。

若是古代的诸神并不仅仅单纯的传闻呢？这些迂腐的纪录是否能再行书写东谈主类的历史？

对于阿努纳奇的纪录，主要来自迂腐的楔形笔墨泥板，这些泥板记录了苏好意思尔传闻中的故事。在这些文本中，阿努纳奇被面貌成塑造寰球并监管地面的神祇。

在巴比伦史诗《阿特拉哈西斯》中，更高层级的神明决定一切气运，而伊吉吉（即较低等的神）则适宜承担膂力劳役。

阿努纳奇也出当今《埃努玛·埃利什》中——这是一首巴比伦诗篇，呈文了天地的创造。他们相似出当今《吉尔加好意思什史诗》里，那是现时已知最迂腐的史诗作品。

此外，他们还出当今苏好意思尔传闻、《伊什塔尔下冥界》、《苏好意思尔王表》以格外他传闻文本和铭文之中。

那么，这些笔墨中所说的阿努纳奇，是否确凿指向某些来自其他寰球的存在？古代好意思索不达米亚的神明与实体，会不会与其他旷古文化中的神祇存在某种关连？

是否存在考古凭据，好像默示曾有地外生命来到地球？又或者，正如传统不雅点所合计的那样，他们仅仅秀美性的抒发、传闻中的存在，或是某种超当然的形象？

接下来要连络的内容具有高度争议性，提议的不雅点与官方历史叙事截然相背。咱们不错将其算作一次想想探索，保抓灵通的心态去看待那些新的可能性。

至于聘用收受照旧质疑，取决于你我方。正如玄学家亚里士多德所说：受过教悔的头脑好像容纳一种想想，却不消坐窝收受它。

阿努纳奇这一称呼源自苏好意思尔传闻。苏好意思尔好意思丽是一个曾在好意思索不达米亚地区兴奋发展的迂腐好意思丽，大致位至今天的伊拉克境内，距今约有4500年历史。

“阿努纳奇”这个词的词源来自苏好意思尔语中的“阿努纳”，原理是“安的后裔”。“安”是苏好意思尔传闻中的太空之神，被视为众神之父，而“奇”时时被翻译为“地面”，这也突显出称呼中太空与地球之间的关连。

根据作者撒加利亚·西琴对古代苏好意思尔泥版的解读，博亚体育app中国官网入口这些外星阿努纳奇居住在一颗名为尼比鲁的行星上。他们其时正濒临一场严重危险：尼比鲁的环境急剧恶化，大气层以惊东谈主速率阑珊。

阿努纳奇合计，唯独可行的措置倡导是找到一种好像开辟大气层的物资。他们发现，若是把黄金制成轻细颗粒辩别到大气中，就好像反射并散射太阳放射，像一层保护障蔽一样保护整颗星球。

为了赞成我方的行星，阿努纳奇运行探索其他天体，寻找这种独特金属。

西琴描解说，他们乘坐好像进行漫长星际飞行的飞船，最终抵达了地球。这些遨游器使用反重力鼓舞系统，使它们好像卓绝尼比鲁与地球之间极其远方的距离。

起原，他们的来临让好意思索不达米亚地区的东谈主们感到怯生生。这片地舆区域自后成为东谈主类好意思丽最早的摇篮。阿努纳奇大要在45万年前抵达地球，其时的地球上活命着多种古东谈主类物种，比如能东谈主和立正东谈主。

《阿特拉哈西斯史诗》中描解说，领先在矿井中劳顿的是伊吉吉，也即是尼比鲁的次级神明。史诗中写谈：“当诸神承担劳役时，包袱太过千里重，劳动太过深重。”

由于条款恶劣、责任量千里重，伊吉吉最终千辛万苦人困马乏，并发动了对阿努纳奇的不服。

他们再也无法隐忍这种膂力劳役，于是废弃我方的器具，包围了恩利尔的居所——恩利尔是最迫切的阿努纳奇众神之一。伊吉吉们要求放胆我方的灾难。

面对这场叛乱，阿努纳奇最终决定创造东谈主类，让东谈主类接替伊吉吉承担那些千里重的劳役。按照传闻的说法，东谈主类是用粘土与一位被献祭之神的血羼杂而成的，也因此得到了某种皎白本色。

创造东谈主类的狡计，即是让东谈主类去完成深重责任，从而使伊吉吉和阿努纳奇齐能从劳役中目田出来，得到休息。

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