在阳曲县的大山深处，藏隐着一处鲜为东说念主知却又极具历史价值的劳动——帖木儿塔。它就像一位千里默的老者，静静伫立了七百余年，见证着岁月的变迁，诉说着元代的风浪旧事。

帖木儿塔又称史家庄塔，位于阳曲县杨兴乡坪里村史家庄天然屯东200米处，始建于元大德九年（1305年）。它由三座塔构成，中为石塔，东西为砖塔，平面布局呈三角形，这种独到的布局和悠久的历史，一研究竟的念念法在心中愈发地激烈。

走进史家庄村，远远地，就望见了那三座兀立在黄土之上的塔，它们在蓝天的烘托下显得十分注目，一种尊容肃肃的气味扑面而来。走近帖木儿塔，站在三塔前，环视四周，但见群山环围其中，北望是巍峨如障蔽的系舟山脉，傍边沟谷环绕，地形隐私，果确凿一处风水宝地。天然地表旧有的石东说念主、石马等在前些年被盗，但三座元塔依然浮滑地兀立在这里，向众东说念主展示着它们的坚决与沧桑。仔细不雅赏这三座塔，东、西二塔为砖塔，中为石塔。三塔之间各距11米，中间石塔靠北，东、西两座砖塔基本在靠南侧的一条水平线上。从古代葬俗茔地昭穆次第来看，中塔墓主为长，东、西塔墓主应为自后裔，又以东为上、为长。此外，塔前还有一块石印，大致是墓主东说念主的后代希冀墓主下世如在东说念主间相似仍保有权位。先看中塔，它其实更像一座古刹的经幢，高度在3米傍边。下部为八棱形石基衬托仰莲座，塔身亦分八面，最上覆有檐顶和宝瓶莲瓣式塔刹。石塔正南面上部线刻一尊菩萨像，式样慈蔼，线条通晓，虽历经岁月侵蚀，依然能看出畴前雕饰工艺的深通。下部以规章的楷书刻有“史公仲显之墓铭”，原本，这座塔是也先帖木儿为缅念念其父史仲显所建。铭文里还详备提到了他的三位伯父家眷，史仲元、史仲宽、史仲资以及一浩繁堂兄弟，从这些信息中不错细则，这个史家庄即是由他们假寓流传下来的。

东侧的砖塔，高约7米，为八角三级结构，下部不见塔基，各层叠涩出檐，檐下设砖雕仿木结构斗拱，工艺深通，活龙活现，仿佛能让东说念主看到畴前工匠们的悉心雕饰。二、三两层饰以砖雕妓院，浅雕菱花、万字斑纹等，尽显古朴典雅之好意思。最表层为攒尖塔顶，莲花托宝瓶式塔刹。二层正南嵌入青石塔铭一块，正中刻有“宣授武德将军云南腾冲路达鲁花赤也先帖木儿墓铭”，上款和下款合为“至正十年（1350年）五月月吉日建砖塔壹座，男和卿、和甫、君卿”。从这段铭文可知，这座塔是也先帖木儿诸子为父所建，也先帖木儿曾担任云南腾冲路达鲁花赤这一遑急官职。

西侧塔与东边的阵势大体调换，仅仅在遮拦细节上有所各别，塔刹仍是掉落，更显几分沧桑。塔铭中部有“敬奉喃荅失大王令旨管岭东三州打捕鹰房齐禁山官拜延帖木儿墓铭”，上款下款合为“至正十三年（1353年）五月二旬日创建砖塔壹座，男脱因不花、谭卿、祥卿、唐卿”。由此可知，这座塔是拜延帖木儿的墓塔，他曾经担任遑急官职，认真措置东三州打捕鹰房等事务。

站在帖木儿塔前，抚摸着那斑驳的塔身，天然历经了七百余年的岁月浸礼、地震、地宫被盗等祸殃，但帖木儿塔依然浮滑地屹立在这片地盘上。它见证了朝代的更替、岁月的变迁，却永远信守着我方的服务，向后东说念主诉说着那段尘封的历史。

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帖木儿塔。 作家供图

在阳曲县的大山深处，博亚体育app官网入口藏隐着一处鲜为东说念主知却又极具历史价值的劳动——帖木儿塔。它就像一位千里默的老者，静静伫立了七百余年，见证着岁月的变迁，诉说着元代的风浪旧事。

帖木儿塔又称史家庄塔，位于阳曲县杨兴乡坪里村史家庄天然屯东200米处，始建于元大德九年（1305年）。它由三座塔构成，中为石塔，东西为砖塔，平面布局呈三角形，这种独到的布局和悠久的历史，一研究竟的念念法在心中愈发地激烈。

走进史家庄村，远远地，就望见了那三座兀立在黄土之上的塔，它们在蓝天的烘托下显得十分注目，一种尊容肃肃的气味扑面而来。走近帖木儿塔，站在三塔前，环视四周，但见群山环围其中，北望是巍峨如障蔽的系舟山脉，傍边沟谷环绕，地形隐私，果确凿一处风水宝地。天然地表旧有的石东说念主、石马等在前些年被盗，但三座元塔依然浮滑地兀立在这里，向众东说念主展示着它们的坚决与沧桑。仔细不雅赏这三座塔，东、西二塔为砖塔，中为石塔。三塔之间各距11米，中间石塔靠北，东、西两座砖塔基本在靠南侧的一条水平线上。从古代葬俗茔地昭穆次第来看，中塔墓主为长，东、西塔墓主应为自后裔，又以东为上、为长。此外，塔前还有一块石印，大致是墓主东说念主的后代希冀墓主下世如在东说念主间相似仍保有权位。先看中塔，它其实更像一座古刹的经幢，高度在3米傍边。下部为八棱形石基衬托仰莲座，塔身亦分八面，最上覆有檐顶和宝瓶莲瓣式塔刹。石塔正南面上部线刻一尊菩萨像，式样慈蔼，线条通晓，虽历经岁月侵蚀，依然能看出畴前雕饰工艺的深通。下部以规章的楷书刻有“史公仲显之墓铭”，原本，这座塔是也先帖木儿为缅念念其父史仲显所建。铭文里还详备提到了他的三位伯父家眷，史仲元、史仲宽、史仲资以及一浩繁堂兄弟，从这些信息中不错细则，这个史家庄即是由他们假寓流传下来的。

东侧的砖塔，高约7米，为八角三级结构，下部不见塔基，各层叠涩出檐，檐下设砖雕仿木结构斗拱，工艺深通，活龙活现，仿佛能让东说念主看到畴前工匠们的悉心雕饰。二、三两层饰以砖雕妓院，浅雕菱花、万字斑纹等，尽显古朴典雅之好意思。最表层为攒尖塔顶，莲花托宝瓶式塔刹。二层正南嵌入青石塔铭一块，正中刻有“宣授武德将军云南腾冲路达鲁花赤也先帖木儿墓铭”，上款和下款合为“至正十年（1350年）五月月吉日建砖塔壹座，男和卿、和甫、君卿”。从这段铭文可知，这座塔是也先帖木儿诸子为父所建，也先帖木儿曾担任云南腾冲路达鲁花赤这一遑急官职。

西侧塔与东边的阵势大体调换，仅仅在遮拦细节上有所各别，塔刹仍是掉落，更显几分沧桑。塔铭中部有“敬奉喃荅失大王令旨管岭东三州打捕鹰房齐禁山官拜延帖木儿墓铭”，上款下款合为“至正十三年（1353年）五月二旬日创建砖塔壹座，男脱因不花、谭卿、祥卿、唐卿”。由此可知，这座塔是拜延帖木儿的墓塔，他曾经担任遑急官职，认真措置东三州打捕鹰房等事务。

站在帖木儿塔前，抚摸着那斑驳的塔身，天然历经了七百余年的岁月浸礼、地震、地宫被盗等祸殃，但帖木儿塔依然浮滑地屹立在这片地盘上。它见证了朝代的更替、岁月的变迁，却永远信守着我方的服务，向后东说念主诉说着那段尘封的历史。

邢占平